La Contemplación al Entrar al Lugar de Practica – Nyu Dojo Kan

Tenemos que admitir que los seres humanos somos animales de costumbre, uno pensaría que habituarse o acostumbrarse a la practica budista debería ser algo positivo y lo es, pero corremos el riesgo de que en nuestro día a día se convierta en algo rutinario, una parte mas de lo que hacemos en el día a día. Por eso es necesario tomar nuestra practica con alegría y recordarnos a nosotros mismos de que ese momento de nuestro día que dedicamos a nuestra practica es una ofrenda a nosotros mismos, es un momento muy especial y lleno de espiritualidad. Para ponerlo en pocas palabras es el momento de percibir y manifestar nuestra Budeidad.

Una de las maneras de que nuestra practica no se convierta en una rutina es contemplar el lugar de nuestra práctica. Aunque a decir verdad yo considero que siempre debemos tener esto en mente cuando nos sentamos en frente de nuestro altar o lugar sagrado. Es decir, considerar el profundo significado del lugar de practica debe ser parte de nuestra practica diaria. En una forma práctica esto es tomarnos un momento para considerar el profundo significado de lo que vamos a hacer y el lugar donde estamos.

Pero antes de entrar en el punto de que es esto que vamos a contemplar es importante definir que es el lugar de practica. El lugar de practica es cualquier lugar donde llevamos adelante nuestra practica budista. Alguien se preguntara que para que tenemos un altar si el lugar de practica es cualquier lugar en el cual realizamos nuestra practica. Bueno para empezar, definirlo de esta manera nos hace dar cuenta de que la practica que hacemos en nuestras casas no es diferente ni tiene menos valor que la practica que se realicemos en el templo mas elaborado y hermoso que exista, si es correcto que los dos lugares son diferentes en su aspecto físico, pero en su aspecto espiritual son exactamente iguales. Por lo tanto, nunca debemos menospreciar la practica que hacemos en nuestros hogares. Segundo, en un mundo perfecto siempre tendremos un altar enfrente nuestro para realizar la practica, pero el mundo y las situaciones que encontramos en nuestras vidas no son perfectos, habrá ocasiones en las que estaremos lejos de casa, viajando, visitando familiares, de vacaciones, esperando un avión que se retrasó. En ocasiones como estas nuestro lugar de practica puede ser un parque, el cuarto de un hotel o cualquier lugar donde estemos.

¿Entonces que esto que debemos percibir? El Shute Hoyo Shiki dice lo siguiente:

“Cuando el practicante entra en el lugar de la practica, el/ella debe contemplar lo siguiente: Ahora este lugar de practica esta compuesto de los cuatro grandes elementos. Estos cuatro elementos impregnan las diez direcciones en el pasado presente y futuro.” y “Usted debe saber que este lugar de practica es la inconcebible esfera (de actividad) de los Budas.”

Los cuatro elementos son tierra, agua, aire y fuego, debemos recordar que en la antigüedad no se conocía sobre la existencia de los átomos, pero el concepto es el mismo. La idea principal es darnos cuenta de que nosotros, el lugar de practica y el universo estamos compuestos de lo mismo y somos en esencia iguales. La parte en que dice “las diez direcciones” se refiere al universo. Con respecto al tiempo “pasado, presente y futuro” se refiere a transcender nuestra idea de que estamos solamente en el presente, cuando estamos en el lugar de practica transcendemos el tiempo. Es como si estuviéramos el frente del Buda, aunque este haya vivido dos mil quinientos años en el pasado.

Finalmente, para explicar la ultima parte “la inconcebible esfera (de actividad) de los budas” se refiere al universo entero como el lugar en el que el Buda actúa pero también en el sentido de su actividad. La actividad del Buda es la predica del Dharma, es decir guiar a los seres vivientes a la iluminación.

Para resumir percibir el lugar de practica es darnos cuenta de que el lugar en que nos encontramos realizando nuestra practica esta conectado con todo el universo transcendiendo el presente, pasado y futuro, que este lugar es el lugar o ámbito de los budas y que esta integralmente conectado con nosotros mismos.

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